Les Monastères Bénédictins d'Urt
   Abbaye N.D. de Belloc

Vie en communauté
« Ora et labora » - Prie et travaille

La prière

Lectio Divina (Prière personnelle)

La Bible et les Pères, aux sources de la prière...

Dans son Amour, Dieu Trinité avait conçu d'unir l'homme à son Fils pour l'insérer dans ce mouvement infini, issu du Père qui engendre le Fils ; et le Fils se reçoit de son Père, se présente et s'offre à Lui dans un retour sans fin, dans la louange éternelle de leur mutuel Esprit d'Amour.

Le moine est celui qui, pris dans la multitude des autres hommes, a entendu cette invitation pressante que Dieu adresse à l'homme, sa créature privilégiée : créé sans cesse par le Père, animé par leur mutuel Esprit d'Amour, il est uni au Christ et entre ainsi dans ce grand dynamisme trinitaire d'adoration et de louange filiales parfaites du Fils qui l'entraîne vers sa Source.

Le moine adhère à cet appel pressant à être humain parfaitement et il choisit pour sa part personnelle et privilégiée d'y répondre chaque jour en esprit et en vérité ; là, et là seulement, il réalise ce caractère propre à la nature humaine et il accomplit ainsi sa tâche d'homme.

Telle est la vocation spécifique du moine : homme pris parmi les hommes, il comble le désir de Dieu, il préfigure et prépare l'accomplissement du projet de Dieu dans sa création.

Son état, et son activité majeure, consiste donc à s'imprégner de la Parole de Dieu, née du Saint Esprit dans la bouche d'un homme inspiré, accomplie en Jésus Christ, et qui irrigue et nourrit la prière de ceux qui la méditent.

Pour sa propre joie, la Parole de Dieu infléchit et anime toute sa vie, et vivifie tout au long de son existence cette part la plus intime de lui-même où il est identifié au Christ, Verbe et Parole de Dieu.

De son cœur imprégné de la Parole, l'Esprit l'entraîne vers Dieu, Il l'attire vers Dieu, Il l'immerge en Dieu.

La vie du moine se consomme ainsi dans le silence d'une existence empreinte de Sa Présence et sa prière jaillit de ce point précis où, attiré par Dieu à la méditation de Sa Parole, son désir rejoint le même désir qu'a Dieu de l'attirer à Lui.

Oui « Vivante est la Parole de Dieu, elle pénètre jusqu'au point de division de l'âme et de l'esprit » (Hébreux 4'12) ; le moine chaque jour la goûte, la savoure et la laisse paisiblement descendre en lui où elle rejoint enfin le lieu secret de son cœur, ce lieu même d'où jaillit de lui sans fin l'appel de l'Esprit de Dieu qui se joint à son esprit et crie « Abba, Père » (Romains 8'15-16).

De ce fait la lecture de la Parole de Dieu irrigue et nourrit sa prière pour sa joie, et se consomme dans le silence d'une vie empreinte de Sa Présence en lui, où, par l'Esprit Saint il est identifié au Christ, Verbe et Parole de Dieu.

Ainsi le moine, en sa vie imprégnée de prière, accomplit précisément le projet initial de Dieu quand il créait l'homme sur la terre : l'homme avait été conçu image et projection de la Trinité, inséré dans l'éternel mouvement issu du Père, qui engendre son Fils dans leur mutuel Esprit d'Amour et revient au Père en louange.

Le moine a entendu l'invitation pressante que Dieu adresse à sa créature privilégiée, conçue pour l'adoration et pour la louange, et par fidélité à sa vocation à être pleinement humain, il a choisi d'y répondre en esprit et en vérité et telle est sa place désormais : il représente l'homme du désir de Dieu, il préfigure et prépare l'accomplissement de la création et, désormais uni à l'Esprit qui l'anime et au Christ auquel il est identifié il a le pouvoir et la tâche spécifique d'adorer, d'offrir le monde au Père et d'intercéder pour lui.